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世界26名頂級富豪,掌握著全球38億人的財富!全球發(fā)展與救援組織聯(lián)盟“樂施會”上周末發(fā)布最新報告,警示全球貧富鴻溝日益彌深,2018年仍然是“窮人愈窮、富人愈富”的一年,這種大趨勢不僅不利于全球反貧困事業(yè)的推進(jìn),還將破壞經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加劇社會矛盾。在該組織看來,現(xiàn)存的財富分配體系是造成這種嚴(yán)重不公平性的主要原因,各國政府難辭其咎。有媒體稱,樂施會選擇在2019年達(dá)沃斯論壇召開的前兩日發(fā)布這份報告,也是希望能引起全球政商界領(lǐng)袖的重視、推動“向巨富增稅”的相關(guān)討論。但這份報告也招來了不少批評聲音,被認(rèn)為“觀點片面”。
英國《衛(wèi)報》21日報道稱,樂施會在20日發(fā)布的最新報告——《公眾福祉還是私人財富?》中披露了一組驚人的數(shù)字:在2008年金融危機過后的10年,世界上的億萬富豪人數(shù)翻倍;全球2200名“十億級”富豪在過去的一年總體增加了9000億美元的巨額財富,相當(dāng)于平均每天增收25億。與此同時,全球仍有34億人在貧困線上苦苦掙扎,這個龐大人群的日均開銷在5.5美元以下,整體財富不升反降。頂級富豪與蕓蕓眾生之間的差距有多大?報告指出,世界上最有錢的26個人所掌握的財富,約等于全球38億貧困人口全部家底的總和。以全球首富貝索斯為例,這位亞馬遜的掌門人只需割舍1%的個人財富,就能撐起埃塞俄比亞全國的公共衛(wèi)生支出。
財富分配不均所造成的表象在各國大同小異。以美國為例,特朗普政府于2017年進(jìn)行的稅制改革被輿論廣泛斥責(zé)——“擺明了就是為那1%的人所服務(wù)”。
智庫機構(gòu)華盛頓政策研究所此前也在一份報告中指出,美國最有錢的400名富豪所掌握的財富比全國的非裔家庭加在一起還要多。此外,該國的社會流動性呈明顯下降趨勢。在新西蘭,5%的精英階層所掌握的財富要高于“底層的90%”,該國女性和毛利少數(shù)族裔備受打壓。在巴西與英國,經(jīng)濟(jì)生活中處于最底層的10%,反而要比該國最有錢的10%承擔(dān)更高比例的稅率。印度的基尼系數(shù)從2008年的0.81升至2018年的0.85,兩極分化的趨勢已是愈演愈烈。
財富差異的懸殊,無疑加劇了社會階層間的對立。有媒體認(rèn)為,肆虐法國的“黃背心”運動以及美國“激進(jìn)派”民主黨人科特茲的成功當(dāng)選,均為不同階層高度對立所產(chǎn)生的結(jié)果。而在國際社會,發(fā)達(dá)國家也未能有效履行援助義務(wù)、幫助第三世界國家應(yīng)對貧困,國家間和區(qū)域性的貧富差距仍然顯著。
美國《赫芬郵報》稱,“征稅不公”是樂施會報告中所提到的最核心癥結(jié)之一。以所得稅為例,發(fā)達(dá)國家的平均征稅比例從上世紀(jì)70年代的62%,一路降至2013年的38%。樂施會認(rèn)為,多國政府在全球加劇的不平等性背后扮演了“推手”角色——他們一方面對富豪階層“征稅不足”,另一方面卻又在不斷削減涉及民生大計的公共開支,譬如在教育與醫(yī)療領(lǐng)域的投入。報告原文稱:“就在超級富豪和大型企業(yè)享受著數(shù)十年最低稅率的同時,普羅眾生卻在承擔(dān)著巨大的代價——學(xué)校缺育人之師,醫(yī)院無救人之藥。”
樂施會美國分部副會長奧布萊恩解釋稱,因教育經(jīng)費不足,全球2.62億學(xué)齡兒童目前無學(xué)可上;因享受不到最基本的醫(yī)療服務(wù),全球每天都有1萬名患者在無助中離世。奧布萊恩對這種現(xiàn)狀表達(dá)失望,甚至語出驚人地表示現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)體制都是“不人道的”。
美國全國廣播公司財經(jīng)頻道(CNBC)稱,樂施會在這份報告中極力呼吁進(jìn)行“全球性的稅制改革”,認(rèn)為只要給全球1%的富豪階層增稅0.5%,理論上就能讓2.6億失學(xué)兒童重返校園,還能為全球330萬名患者帶來一線生機。樂施會政策部門主管斯賓塞表示,世界上的財富足以為每個人提供公平、體面的人生際遇,只要各國政府確保富人和企業(yè)公平納稅、并將稅金有效投入到公共服務(wù)領(lǐng)域。
樂施會甚至倡議,各國應(yīng)以新型的“人性經(jīng)濟(jì)體系”取代現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)制度,特別是對稅收體系進(jìn)行全面改革、重拳打擊避稅現(xiàn)象,有效增加財政收入。然而,這種上升到對“體制”批評的論調(diào),為該組織招來了尖銳的批評聲音。不少反對者認(rèn)為,該組織過度否定了資本主義制度——它畢竟曾帶領(lǐng)數(shù)以十億計的世界人口脫離了極度貧困。還有不少網(wǎng)絡(luò)輿論指出,主張“劫富濟(jì)貧、抱怨權(quán)貴”,是該組織持續(xù)多年的“一貫套路”。對此,奧布萊恩曾回應(yīng)稱,樂施會從不反對公平有序的機制,而是反對體制中被“扭曲”的部分——少數(shù)人掌控著巨大的權(quán)力與資源,令多數(shù)人被最基本的社會服務(wù)拒之門外。