清華大學(xué)副教授劉瑜講過自己的親身經(jīng)歷：
她在哈佛做了一年博士之后，為了不讓自己每天待在家里，決定去旁聽課程。
她問教授助理要了一份社科方面的課程清單，原以為只有幾頁(yè)紙，結(jié)果拿到手，才發(fā)現(xiàn)有厚厚的1000頁(yè)。
哈佛的課程清單詳細(xì)具體地說明了每門課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容，“核心課程”分成七個(gè)板塊：
Foreign Cultures 外國(guó)文化
Historical Study 歷史研究
Literature and Arts 文學(xué)藝術(shù)
Moral Reasoning 道德倫理
Quantitative Reasoning 定量推理
Science 科學(xué)
Social Analysis 社交分析
僅道德倫理這一板塊就被細(xì)分為14個(gè)部分：
民主與平等
正義
國(guó)際關(guān)系與倫理
倫理學(xué)中的基本問題
儒家人文主義
有神論與道德觀念
自我、自由與存在
西方政治思想中的奴隸制
社會(huì)反抗的道德基礎(chǔ)
共和政府的理論與實(shí)踐
比較宗教論理
傳統(tǒng)中國(guó)的倫理和政治理論
古代與中世紀(jì)政治哲學(xué)史
現(xiàn)代政治哲學(xué)史
在她看來，這些課程設(shè)置得足夠人性化。
“對(duì)于一個(gè)求知欲很強(qiáng)的人來說，深耕一個(gè)領(lǐng)域，探索未知是再趣味不過的一件事。”
這讓人反思，有限時(shí)間內(nèi)的大學(xué)教育，究竟該服務(wù)于職業(yè)需求還是人文精神？
1
拼盡全力在大學(xué)
找回你丟失的人文精神
英國(guó)國(guó)際教育顧問Ken Robinson曾在Ted上分享過一個(gè)話題：
無論出于哪種目的，不可否認(rèn)的是，我們?cè)?ldquo;被教育”的過程中，逐漸趨同。
“對(duì)一個(gè)孩子來說，最突出的特點(diǎn)是愿意冒險(xiǎn)。對(duì)未知事物好奇，對(duì)新事物敢于嘗試，敢于創(chuàng)新。
現(xiàn)如今的教育方式和體系，大都在扼殺孩子的創(chuàng)造力。”
全世界都存在這樣的問題。
實(shí)用的數(shù)學(xué)和語言總是被排在前面，其次是人文學(xué)科，藝術(shù)排在最后。
所以記憶中的小學(xué)、中學(xué)生活，總是老師為了保證學(xué)生成績(jī)，霸占體育、美術(shù)課。
國(guó)內(nèi)外教育普遍遵循著一種按部就班的程序：最終目標(biāo)就是考上大學(xué)。
考上大學(xué)之后？
學(xué)生的能力強(qiáng)弱也與收入掛鉤。
大學(xué)等級(jí)排名、科研成果數(shù)量、學(xué)生就業(yè)水平，是比較的普遍對(duì)象。
在十九世紀(jì)，教育還不屬于公共事業(yè)，教育的目的是服務(wù)于工業(yè)化的需求，于是對(duì)工作最實(shí)用的科目受到重視。
這種觀念也延續(xù)至今。
前段時(shí)間，中國(guó)薪酬網(wǎng)公布了中國(guó)各專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生薪酬排行榜，排在前列的幾乎全是工科類專業(yè)，文科類專業(yè)占據(jù)薪酬最低排行榜Top 20。
著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯寫過：
“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂。”
如果說在時(shí)代的大背景下，接受模式化的教育是不可避免的現(xiàn)實(shí)，那么大學(xué)，就是讓一個(gè)人恢復(fù)“本能”的合適時(shí)機(jī)。
哈佛之所以成為哈佛，從某種意義上來說，就在于重視、以及尊重學(xué)生對(duì)人類的基本認(rèn)知，而非將功利、技術(shù)性的知識(shí)一直推在前列。
2
追求本質(zhì)而非形式
尋回屬于人類的天真
如果用現(xiàn)實(shí)的眼光做評(píng)判，哈佛課程清單里的很多項(xiàng)會(huì)讓人覺得“沒用”。
“大學(xué)的本質(zhì)不是讓我們變的深?yuàn)W，而恰恰是恢復(fù)人類的天真。”
有人做過一個(gè)關(guān)于省狀元選擇專業(yè)的統(tǒng)計(jì)，80%的省狀元都選擇了經(jīng)濟(jì)類專業(yè)，僅有20%的省狀元選擇其他專業(yè)。
據(jù)2018年中國(guó)教育在線統(tǒng)計(jì)，最好就業(yè)的專業(yè)財(cái)務(wù)管理，排名前三，排名前十的專業(yè)里，經(jīng)濟(jì)類的有四個(gè)。
比起中文、哲學(xué)、心理類等專業(yè)的冷門，還有些更加尷尬的存在，比如博物館學(xué)、殯葬學(xué)、古生物學(xué)、考古類專業(yè)、茶學(xué)專業(yè)……
也有人質(zhì)疑會(huì)不會(huì)浪費(fèi)教師資源，這個(gè)專業(yè)有沒有存在的意義。
蘋果的前CEO喬布斯曾談過關(guān)于蘋果的字體設(shè)計(jì)選擇。
從Reed College休學(xué)后，教導(dǎo)主任依舊允許喬布斯旁聽課程。“他有一顆渴求知識(shí)的心，這極具吸引力。他拒絕機(jī)械地接受任何事實(shí)，都要親自檢驗(yàn)。”
所以在休學(xué)后，喬布斯去聽了感興趣的字體設(shè)計(jì)課，即便這個(gè)專業(yè)和他所涉及的領(lǐng)域一點(diǎn)也不搭。
“我學(xué)了serif與san serif字體，學(xué)到在不同字母組合間變更字間距，學(xué)到活版印刷偉大的地方。書法的美好、歷史感與藝術(shù)感是科學(xué)所無法捕捉的，我覺得那很迷人。
我沒預(yù)期過學(xué)的這些東西能在我生活中起些什么實(shí)際作用，不過十年后，當(dāng)我在設(shè)計(jì)第一臺(tái)Macintosh computer（即后來的Mac，蘋果電腦）時(shí)，我想起了當(dāng)時(shí)所學(xué)的東西，所以把這些東西都設(shè)計(jì)進(jìn)了Mac里，這是第一臺(tái)能印刷出漂亮東西的計(jì)算機(jī)。
如果我沒沉溺于那樣一門課里，Mac可能就不會(huì)有多重字體跟變間距字體了。如果當(dāng)年我沒這樣做，大概世界上所有的個(gè)人計(jì)算機(jī)都不會(huì)有這些東西，印不出現(xiàn)在我們看到的漂亮的字來了。
當(dāng)然，當(dāng)我還在大學(xué)里時(shí)，不可能把這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴預(yù)先串在一起，但是這在十年后回顧，就顯得非常清楚。”
潮流之中，很難意識(shí)到的是：當(dāng)更多人順勢(shì)而為，也就有更多的人不再執(zhí)迷于星星為何那么遠(yuǎn)，也不再想象月亮的背面是什么。
越是讀書要天真的時(shí)候，越會(huì)有人告訴你：成熟點(diǎn)。
當(dāng)一個(gè)人失去好奇心，他離最原始的天真也就遠(yuǎn)了。
失去好奇心的表現(xiàn)，無非體現(xiàn)在一些很正常的小事：感興趣的“無用”內(nèi)容越來越少、只想繼續(xù)重復(fù)了解自己已經(jīng)知道的事、對(duì)他人的行為心理不再好奇……
人長(zhǎng)時(shí)間不更新腦海中的信息庫(kù)所包含的類別，不再探索新的領(lǐng)域。
讀過的書，了解過的知識(shí)，即便“無用”，即便未曾意識(shí)到它早已在你的潛意識(shí)里，但它確實(shí)已與人合為一體，成為思想一部分。
恢復(fù)人類本來的天真，純粹的為了了解世界而去探索，而不是單純的追求名和利，才能體會(huì)到知識(shí)真正的樂趣。
用最好的時(shí)間，做值得做的事。
3
在大學(xué)該有的樣子
就是人這一生該有的
“人生中最大的錯(cuò)誤是什么？”
“認(rèn)為自己還有時(shí)間。”
這或許是一條最適合在開學(xué)季看的短片——演說家Jay Shetty計(jì)算了一下人生的時(shí)間分配，他發(fā)現(xiàn)：
留給我們自己真正主動(dòng)可以清醒支配的時(shí)間，只有短短9年。
假設(shè)人有78年的生命，睡覺時(shí)間占了28年，工作時(shí)間要耗盡10年；
在社交媒體用光9年時(shí)間，加上吃喝玩樂、雜七雜八的時(shí)間花費(fèi)……
真正留給自己的，所剩無幾。
如果每一秒代表一元錢，每天醒來，就多了86400元存進(jìn)生命賬戶。
無論這一天過得如何，時(shí)間過去了，就要清零。
每個(gè)人每天擁有相同的賬戶余額，卻因?yàn)椴煌膶?duì)待方式，各自發(fā)揮著不同的價(jià)值。
時(shí)間是免費(fèi)的，卻也是無價(jià)的；你不能留住它，卻可以選擇如何擁有它。
如果把人生分為若干階段，大學(xué)生活中，可隨心自由支配的時(shí)光在這九年之中占比巨大。
又有多少人，浪費(fèi)了四年，也沒弄懂該做的是什么。
當(dāng)代大學(xué)生究竟應(yīng)該是什么樣子？
1930年10月，《現(xiàn)代學(xué)生》創(chuàng)刊，蔡元培先生應(yīng)邀撰寫了《怎樣才配稱作現(xiàn)代學(xué)生》一文。
蔡元培認(rèn)為，現(xiàn)代學(xué)生至少要具備三個(gè)條件：
獅子樣的體力、猴子樣的敏捷、駱駝樣的精神。
先有健全的身體，然后有健全的思想事業(yè)；做個(gè)‘快人’；對(duì)學(xué)術(shù)、國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)任。
香港中文大學(xué)前校長(zhǎng)沈祖堯于2014年在香港中文大學(xué)畢業(yè)典禮上做了一場(chǎng)精彩的演講，他說，“我祈求你們離校后，都能過著"不負(fù)此生"的生活。”
三個(gè)關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)樸、高尚、謙卑。
生活當(dāng)簡(jiǎn)樸，因?yàn)榭鞓放c金錢和物質(zhì)的豐盛并無必然關(guān)系；
一個(gè)溫馨的家、簡(jiǎn)單的衣著、健康的飲食，就是樂之所在；
漫無止境地追求奢華，遠(yuǎn)不如儉樸生活那樣能帶給你幸福和快樂。
努力生活得高尚。“無比莊敬自強(qiáng)，公平待人，不可欺負(fù)弱勢(shì)的人，也不可以做損及他人或自己的事。”
并且，永遠(yuǎn)謙卑。
“我們要有服務(wù)他人的謙卑心懷，時(shí)刻不忘為社會(huì)、國(guó)家以至全人類出力。一個(gè)謙卑的人并不固執(zhí)己見，而是會(huì)虛懷若谷地聆聽他人的言論。偉大的人物也不整天仰望山巔，他亦會(huì)蹲下來為他的弟兄濯足。”
充分認(rèn)識(shí)人類存在根本，這是大學(xué)生活應(yīng)該教會(huì)一個(gè)人的精神，也是人在大學(xué)生活之外的人生中，應(yīng)該踐行的。
在被推著前行時(shí)，少有人不曾害怕，害怕尚未發(fā)現(xiàn)自己志向所在，就隨大流地選了熱門專業(yè)，卻仍不知自己為何出現(xiàn)在課堂上。茫然直到垂垂老矣，一生就這樣過去……
“迷茫時(shí)，就去尋找生活的樂趣。”
人類共通的樂趣，來自好奇、來自求知、來自對(duì)真理的追求、對(duì)科學(xué)的執(zhí)著。
大學(xué)四年很短，但至少可以讓人學(xué)會(huì)“哈佛式精神”；
大學(xué)四年很長(zhǎng)，卻容不下太久得過且過的茫然。
從哈佛的1000頁(yè)清單中，學(xué)會(huì)求知的天真；從只有九年自由時(shí)間的現(xiàn)實(shí)人生中，學(xué)會(huì)獲得樂趣。
從什么時(shí)候開始，都還不算不晚。
抓緊你的一切時(shí)間，找回天真。
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