每年的2月11日作為“追憶建國之事、培養(yǎng)愛國之心”之日，從1966年起，這一天被確立為日本的“建國紀(jì)念日”。
紀(jì)念建國的日子
神武天皇即位的日子作為日本的建國日，在這一天人們會進行慶祝(即紀(jì)元節(jié))。但在二戰(zhàn)后由于受到占領(lǐng)軍意向的影響，該紀(jì)念日被廢除。此后，民眾要求恢復(fù)紀(jì)元節(jié)的呼聲不斷高漲，為了控制民眾反對起義事態(tài)的擴大從而重新確立了建國紀(jì)念日。自此，便從“紀(jì)元節(jié)”改為了“建國紀(jì)念日”。1966年，該日作為節(jié)慶日的提議被得到認同，從第二年起開始正式成為節(jié)日慶典。
“建國紀(jì)念日”并不是“建國”的紀(jì)念日，它與歷史上確切建立“日本國”的日子并無關(guān)系，但慶祝這一天的本質(zhì)含義還是為了紀(jì)念建國。
從紀(jì)元節(jié)到紀(jì)念日
為了慶祝日本國的起源，將明治時代、神武天皇(初代天皇)即位的首日作為日本紀(jì)元的開端(即歷史開始的第一天)。這天作為日本的紀(jì)元日被稱為“紀(jì)元節(jié)”。在紀(jì)元節(jié)這一天，除了日本全國的各大神社會舉行“紀(jì)元節(jié)祭典”之外，普通百姓們也會舉行“建國祭典”。但是在二戰(zhàn)后，由于駐日盟軍總司令認為“如果承認紀(jì)元節(jié)，日本人以天皇為中心的團結(jié)力還將高漲，這樣可能會再度對美國構(gòu)成威脅”，紀(jì)元節(jié)便因此被廢除。此后，在由電視臺展開的民意調(diào)查中，全國約80%以上的人希望確立“建國紀(jì)念日”，其結(jié)果促使在1966年認同了建國紀(jì)念日的提議，于第二年(1967年)開始正式作為節(jié)日。不過該節(jié)日在確定之前也曾受到多方專家諸如“還沒有搞清楚日本國正確的起源，無法建國紀(jì)念日”的爭議。
神話故事中的建國
在建國紀(jì)念日這天其實也并沒有什么特殊的儀式。因此，從該節(jié)日來學(xué)習(xí)日本的歷史也顯得十分有趣。
《日本書記》中記載，統(tǒng)一日本國的人是神武天皇。神武天皇在(現(xiàn)今的建國紀(jì)念日)辛酉元旦這一天(即公元前660年2月11日)，于大和橿原宮即位。有說法稱自此每年的2月11日便被普遍認定為建國紀(jì)念日。但是，從歷史學(xué)上來說神武天皇并非實際存在，而是帶著“神話”傳記的色彩。
