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據(jù)報道,在維多利亞和阿爾伯特博物館(V&A Museum)最近的展覽“ What Is Luxury" (什么是奢侈)中展出了許多精美和做工非常奢華的設(shè)計作品。
在這次的展覽中,策展人提出了問題:“什么是奢侈?”。
并認(rèn)為除了做工細(xì)致的,凝聚了設(shè)計師和設(shè)計團(tuán)隊的勞動力的作品外,現(xiàn)代的工業(yè)設(shè)計已經(jīng)漸漸趨于高科技化,和越來越獨特和新奇的設(shè)計。
工業(yè)設(shè)計的審美標(biāo)準(zhǔn),隨著時代的變化,也正在產(chǎn)生很大的變化。
例如,在此次的展覽中,除了展出在17世紀(jì)左右,一度在印度盛行的黃金馬車。黃金馬車曾經(jīng)是富貴和社會地位的象征。
在從前,在游行盛典中,只有皇室名流和地位顯赫之人才有此殊榮。即坐在黃金馬車上和大象一起,出現(xiàn)在群眾歡呼的人群中。
而在另一間展覽間里,展出了一位英國富豪于去年,2014年時寫給他的家人和子孫后代的信。在信里,他提到了他的太空計劃。
這個被世人關(guān)注的“太空移民”計劃,預(yù)計在10年后實施。
從這兩則小展品和背后所折射的故事來看,隨著時代的進(jìn)步,我們不僅對于富裕的定義,和金錢富足的展示方式發(fā)生了變化。連工業(yè)設(shè)計中,對于“奢侈品”的概念也發(fā)生了變化。
在工業(yè)革命之前,在當(dāng)時看來,有珠寶和稀有珍寶的生活用品,是不可思議的“奢侈品”。
盡管在現(xiàn)代社會,這仍然是富貴的象征,只是已經(jīng)沒有那么稀奇,甚至還有些浪費之嫌。
如今,工業(yè)設(shè)計中,高科技的運用是人類智慧的體現(xiàn),會被看成是 “奢侈”的藝術(shù)設(shè)計作品和工業(yè)設(shè)計。
在此前一篇的專欄里,我提到了,從個人角度出發(fā),我們不同人對“奢侈”生活的定義,有人覺得有錢就是奢侈;有人覺得擁有盡可能多的屬于個人的時間是奢侈;有人認(rèn)為擁有一份渴望的職業(yè)是奢侈。
也由此可以看出,我們每個人對于生活的向往,和想要修正的地方也很不一樣。
正因為我們正在過著和理想的“奢侈”生活幾乎背道而馳的日常生活,所以,我們理想中的那個“遠(yuǎn)方”和生活方式就變成了奢侈。
“奢侈”,在另一個它的側(cè)面,也變成了人類對于未來的一種“想象”和“希望”,其實在工業(yè)設(shè)計中更能體現(xiàn)如此。在展覽的結(jié)尾,策展人也提出了“什么是你的奢侈”的問題,給看完展覽人留下一些思考。
何為你的奢侈呢?是你覺得很難達(dá)到的一種理想生活方式?還是你覺得它只是存在在你概念里的某種藝術(shù)形式?還是你覺得你可以將“奢侈”的生活方式當(dāng)做一種動力,鼓勵你去改變目前的一些困境?
可回到工業(yè)設(shè)計和藝術(shù)作品中,但凡凝聚了設(shè)計者,手工業(yè)者勞動力的作品都是奢侈品,至少在我看來是如此的。
凝聚在人類勞動中的心血和勞作,是珍貴的智慧結(jié)晶。在此觀點上,任何的作品都是珍貴的腦力和體力勞動的“奢侈品”,也都值得尊重。在展覽的結(jié)尾,策展人提出了“何為你的奢侈?”。
何為屬于你的奢侈呢?是擁有一件心愛的物品?一份兼具自己才能和興趣的工作?還是陪伴在自己愛的人身邊?又或者,其實,回歸到設(shè)計領(lǐng)域來說,究竟哪一種/件工業(yè)設(shè)計,是滲透到我們生活中的奢侈品呢?