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從理論和實(shí)踐上來講,越是人口復(fù)雜的地區(qū),則種族歧視發(fā)生的幾率也就越大。如早期的美國社會(huì),種族歧視的根源被認(rèn)為是因?yàn)榘兹伺c太多的外來人口之間的矛盾如黑人以及拉美裔、亞洲人人口聚居,是人口成分復(fù)雜的必然結(jié)果。
在全球范圍內(nèi),種族歧視都是一個(gè)十分敏感且活躍的話題。從人類文明有了開始到現(xiàn)在,種族歧視便伴隨著人類最初的私欲發(fā)展到了今天。如今,種族歧視雖然較上個(gè)世紀(jì)已經(jīng)好了許多,但仍然十分嚴(yán)重。
從理論和實(shí)踐上來講,越是人口復(fù)雜的地區(qū),則種族歧視發(fā)生的幾率也就越大。早期的美國社會(huì),種族歧視的根源被認(rèn)為是因?yàn)榘兹伺c太多的外來人口之間的矛盾如黑人以及拉美裔、亞洲人人口聚居,是人口成分復(fù)雜的必然結(jié)果。
所以在如今的澳大利亞,發(fā)生種族歧視也是可以理解的了。因?yàn)榘拇罄麃啽旧砭褪且粋€(gè)大熔爐,全澳除了數(shù)十萬土著人,幾乎剩下的數(shù)千萬白人黑人亞裔拉美裔等都是外來人口。
一般情況下,不得不承認(rèn),白人先入為主,并建設(shè)了這個(gè)國家,作為留學(xué)生或者移民,雖然選擇自己喜愛的地方生活是正?,F(xiàn)象,但因?yàn)樾叛?、生活?xí)俗習(xí)慣、價(jià)值觀等問題,則很容易與當(dāng)?shù)厝税l(fā)生矛盾或者印發(fā)歧視。
舉個(gè)例子吧。印度人的習(xí)俗是上完廁所不用紙而用手指,而他們吃飯也從不用刀叉或者筷子,也是用手指。做個(gè)菜整個(gè)街道都是咖喱味等等諸如此類,這些我們認(rèn)為不可思議的行為,在他們看來,是最正常的,最合理不過的。
這就是習(xí)俗習(xí)慣與價(jià)值觀的差異。 近日,為了研究澳大利亞人的種族主義傾向,兩位昆士蘭大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家Redzo Mujcic和Paul Frijters做了一個(gè)測(cè)試,在測(cè)試中,擁有不同種族外貌的測(cè)試者分別走上了布里斯班的巴士,告訴司機(jī)自己沒錢,請(qǐng)求司機(jī)免費(fèi)讓他們坐車。
數(shù)千名白人、亞洲人(包括中國與日本人韓國人等)、黑人、印度人等參加了此次測(cè)試。在測(cè)試中,大部分的司機(jī)都同意了這些人免費(fèi)坐一次車。但是,在獲得通過率上,數(shù)字就說明了一些問題。
在測(cè)試中,白人乘客的“蹭車”成功率達(dá)到72%,黑人僅有36%成功,其余都悲劇的被趕了下來。印度測(cè)試者的成功率為51%,也是十分低的數(shù)字。而亞洲面貌的乘客如中國人、日本人與韓國人的通過率則達(dá)到了70%。
總體來說,亞洲人在澳大利亞人的心目中的印象還是不錯(cuò)的,也許這主要得益于日本與韓國留學(xué)生的高素養(yǎng)和中國留學(xué)生的高富帥。但悲劇的是黑人和印度人,可謂是處處受排擠啊。